九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高(gāo敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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